Lamentações de Jeremias. Data: 586 - 585 A.C

O A.T hebraico incluí este livro como um dos cinco rolos (juntamente com Rute, Ester, Eclesiaste e Cantares) da terceira parte da bíblia hebraica - os hagiógrafos. Cada um destes livros era tradicionalmente lido num evento determinado no ano liturgico judáico. Este se lia no nono dia do mês de Abib (em meados de julho), quando então os judeus relembravam a destruição de Jerusalém. A septuaginta colocou Lamentações imediatamente após o profeta Jeremias, assim como permanece em quase todas as bíblias de hoje. A vívida descrição em Lamentações daquele evento catastrófico sugere um relato de testemunho ocular; Jeremias é o único escritor conhecido no A.T que presenciou, em primeira mão, a tragédia de Jesrusalém em 586 A.C. Jeremias tinha entre cinquenta e sessenta anos de idade quando a a cidade caiu; ele sentiu profundamente o trauma e se viu forçado a ir ao Egito contra sua vontade em 585 A.C, onde morrera, provavelmente, martirizado na década seguinte. Jeremias escreveu uma série de cinco lamentações a fim de expressar sua intensa tristeza e dor emocional por causa da trágica devastação de Jerusalém, que compreende: 1° - A QUEDA HUMILHANTE DA MONÁRQUIA E DO REINO DAVÍDICO; 2° - A DESTRUIÇÃO TOTAL DOS MUROS DA CIDADE, DO TEMPLO, DO PALÁCIO REAL E DA CIDADE EM GERAL; 3° - A LAMENTÁVEL DEPORTAÇÃO DA MAIORIA DOS SOBREVIVENTES PARA A BABILÔNIA. As Lamentações reconhecem que a tragédia era o juízo divíno contra Judá pelos longos séculos de rebeldia contra Deus. Assim lendo, Lamentações levou o povo a ter esperança em meio ao desespero, e a olhar para além do juízo que viviam naquele momento; para o tempo futuro em que Deus restauraria o seu povo. O primeiro capítulo aparesenta a conclamação à Deus com a alma angustiada em detrimento da devastação de Jerusalém. O segudo capítulo descreve a causa da arruinação como resultado da ira de Deus contra o povo rebelde que não se arrependeu. o capítulo terceiro exorta a nação a lembrar que Deus é Misericordioso, Fiel e Bom para àqueles que Nele esperam. O quarto capítulo reitera os temas dos três anteriores. O capítulo quinto declara a confissão do pecado e da necessidade de misericordia de Judá, e termina com os pedidos de Jeremias para que Deus restaure seu povo ao favor divino. As cinco lamentações correspondem aos cinco capítulos; têm vinte e dois versículos cada (exceto o capítulo terceiro que possui 66 versículos), pois vinte e dois é a quantidade de letras do alfabeto hebraico, de modo sucessivo - de Álefe a Tau. Essa estrutura alfabética realiza duas coisas: transmite a ideia de que as lamentações são completas, desde a A até Z, e pressupõe que o profeta se proíbe de continuar aos prantos e gemidos intermináveis. Somente este livro da bíblia está composto, exclusivamente, de POEMAS cheios de pesar; sua conformação literária é inteiramente poética, sendo que quatro das cinco lamentações são acrósticas, enquanto descrevem o fenômeno histórico da destruição de Jerusalém. Somente este livro retrata, de(vi)vidamente, as emoções e sentimentos daqueles que realmente esperimentaram a destruição. No centro do livro há uma das mais enérgicas declarações em toda a bíblia quanto a fidelidade e a salvação de Deus. Embora Lamentações comece com um lamento, acaba terminando de modo arrependido e esperançoso em relação a restaruação.

Referência bibliográfia: Bíblia Sagrada - Nas versões de: João Ferreira de Almeida, Tompson,Pentecostal, Genebra e Plenitude.

Autor: Rafael Noronha